Я видел несметное множество книг по боевым искусствам, в том числе по ушу. У большинства из них есть огромный недостаток — жуткий отрыв от реальности. Все блоки, удары, стойки даются в таком виде, что их очень сложно удобоваримо комбинировать в бою (да хотя бы в спарринге). Небезызвестный в мире книгоиздания на почве боевых техник А. Е. Тарас очень и очень хвалил эту книгу в своей «Боевой машине» и на страницах своего журнала «Кэмпо».

Когда у меня наконец-то появилась возможность прочесть эту книгу, я понял А.Е. не соврал. Книга — просто кладезь знаний для начинающего рукопашника, особенно для ушуиста, котрый хочет хорошо драться, но в зале чего-то недодали. Самостоятельно заниматься по книге тоже можно: много иллюстраций, упражнений для развития всех, нужных бойцу качеств, Читать далее и скачать »

С древних времен люди воевали друг с другом, а также с окружающим их животным миром за место под солнцем. Позже, когда образовались государства стали использовать собранные ранее опытным путем приемы для военных действий, эти боевые навыки совершенствовались прямо на полях сражений, частично они документировались. По всему миру в те времена в каждом государстве было сословие воинов, которые и культивировали воинское искусство. Оно представляло собой, в первую очередь, технику работы с холодным оружием, а уже потом техники безоружного рукопашного боя, которые были всего лишь вспомогательными действиями на поле брани. Уже потом появились школы боевого искусства, где всерьез рассматривался безоружный бой. И в большинстве своем это были народные школы, так как у аристократии было право иметь разнообразное холодное оружие при себе, а у простолюдина — нет. Тут, конечно, большую роль сыграл пресловутый монастырь Шаолинь, явившийся в своё время центром развития боевого искусства Поднебесной, истинной кузницей кадров ушу. Так в Китае формировались те самые элементы ушу, которые знакомы сейчас, по крайней мере их внешняя составляющая, каждому человеку, кто пару раз посмотрел Гонконгский боевик или видел фильмы с Джетом Ли, Джеки Чаном и другими звёздами киношного ушу. Читать далее и смотреть видео...

Я уверен только в одном: я не умею петь. Хотя обычно всем рассказываю, какой у меня богатый голос.

Читать дальше

Физкультурно-спортивный клуб «Пантера» на базе Гимназии № 17 проводит набор в младшую и старшие группы для занятий УШУ-ТАОЛУ (спортивное ушу) и УШУ-САНЬДА (боевое ушу). В группы принимаются дети от 4-х лет, девушки, юноши, а также взрослые.
Дополнительная информация: г. Мытищи, ул. Щербакова, д.1-а,
тел. 8(905)743-97-81 (Алексей),
www.heibao.ru

Один из стилей ушу, который очень мне нравится в силу своей относительной простоты. В ней-то вся загвоздка. А есть ли она? Простота.
«Синъи» переводится примерно как «направленная воля». Для успехов в практике син и требуется высочайшая степень концентрации, так как невозможна без использования одновременно разума и тела. За те доли секунды, за которые производится воздействие на противника, характерное для синъи, у практикующего успевает вначале сформироваться этакий внутренний чертёж сего действа и только после этого запускается непосредственно «работа».
Китайцы утверждают, что синъи восходит к великому полководцу Юэ Фэю, но возможно он лишь структурировал и упорядочил то, что накопили за века долгожители-даосы, отшельничавшие в довольно больших количествах в те времена в горах Китая. А возможно, зная умение китайцев для всего придумать красивую легенду, Юэ Фэй тут вовсе ни при чём. Однако стиль получился знатный. Не даром он входит в тройку так называемых «внутренних» стилей, признанных по всему миру. И, пожалуй, самый агрессивный из них при всех своих оздоровительных прибамбасах.
Главное отличие синъи заключается в том, что занятия должны генерировать движение внутренней энергии (силы), которое легко преобразовать в физическое проявление. Ведь в синъи основой является работа с точкой, что символизирует гипер-концентрацию всей внутренней силы в одном месте. То есть стиль позволяет производить боевые движения тела с помощью его максимальной собранности за счёт направленной мысли.
Синъи как вальс или шаффл — содержит пару-тройку простых движений, которым легко научиться. И как и в этих танцах, используя простые базовые движения можно творить сотни различных вариантов, соединяя их самым немыслимым образом. Почему основой стиля является развитие сознания? Если представить, что противник превосходит нас физически, то можно победить его за счет лучшего знания техники. Но если противников несколько, а драка происходит в условиях слабого освещения и под ногами совсем не ровный асфальт или паркет, — можно надеяться только на чистое, незамутнённое сознание, не ограниченное шорами обыденного восприятия. А здесь лишь техникой не обойтись. Это совсем не означает, что в стиле нет тренировки скорости, силы, техники и спаррингов. Все это присутствует, особенно вначале обучения.
Ещё очень много интересной практической и теоретической информации по боевым искусствам ЗДЕСЬ.

Чам Киу (Chum Kiu)
Это вторая Форма, которая выполняется сразу же после Сиу Лим Тао и в переводе означает «Поиск Моста». Под Мостом (Киу) понимается предплечье, и в данном случае это предплечье противника, который стремится перейти в контратаку, или, лучше сказать, нужно попытаться создать мост, чтобы вступить в контакт с противником над этим мостом. Форма Чам Киу (Chum Kiu) разделена на три части.

Читать дальше

Женщины, благодаря занятиям боевыми искусствами, могут научиться защищать себя от нападений насильников или грабителей. Хотя далеко не у всех и не всегда это получается. Тому есть немало причин.

Во первых, девушке для того чтоб научиться приемам самообороны, нужно проявить силу воли и старательно заниматься, а не надеяться на легкий и быстрый результат. Возможно придется заниматься дольше, чем мужчине, чтоб освоить какое то движение, ведь с детства девушки меньше приучены к физической работе

Во вторых, организм девушки все таки как правило слабее. Значит надо учиться действовать не грубой силой, а побеждать засчет скорости и ловкости, что сложнее

В третьих, конечно для обучения девушек именно самозащите нужен особый подход. Многие техники боевого искусства не будут эффективны в исполнении девушки. Эти приемы полезны для общего развития, но нанести ими вред нападающему женщина не сможет, потому что ее кости тоньше, мышцы слабее, ударные поверхности менее подготовлены

При обучении девушек самообороне основной упор надо сделать на следующие элементы

1.Освобождение от попыток захвата за руки, туловище, волосы, одежду
2.Удары по уязвимым точкам, например таким: глаза, горло, колено, пах, переносица
3.Удары локтями и коленями (они позволяют освободиться из захвата и временно сбить дыхание нападющему)
4.Приемы с оружием: нож, дубинка

Девушка, находящаяся в хорошей физической форме, вовсе не безобидная жертва. Она может и должна постоять за себя.страничка клуба Ушу.Санкт-Петербург

Опытным путем установлено нашим клубом ( и думаю не только нашим, судя по фото в группах ), что уличные тренировки являются очень ощутимым дополнением к занятиям в зале, а то и полноценной их заменой, порой даже лучшей

Плюсы уличных занятий
1) нет ограничения по времени, как в зале, где время арендуется
2) приемы отрабатываются на реальной поверхности, а не в тепличных условиях
3) вы занимаетесь в настоящей одежде и обуви
4) перестаете стесняться зрителей и не комплексуете тренироваться на людях
5) ЗДОРОВЬЕ РЕАЛЬНО УКРЕПЛЯЕТСЯ, а свежий воздух очень бодрит

Прыжки, отработанные в зимних сапогах, на снегу и льду ( кстати, очень многие наши деятели, критикующие ушу, любят рассказывать, как дескать ушу неприменимо к условиям России, особенно зимой, дескать скользко и одежка мешает) — намного лучше усваиваются и в зале их намного проще делать потом

Минусы:
1)ряд людей действительно не может заниматься зимой по состоянию здоровья, хотя таких не так и много, большинство сами себе это придумали
2)труднее возить инвентарь, хорошо когда есть машина у кого то с багажником
3)не особо отработаешь броски(хотя иногда можно!), в мороз не рекомендуется делать болевые приемы, в полный контакт не всегда можно спарринговать

Однако минусы не принципиальны и не катастрофичны, не мешают полноценным тренировкам, плюсы их многократно перекрывают. Так что призываю вас в ваших городах активно внедрять подобные методы, ну а кто с нами в Петербурге захочет — присоединяйтесь!)

Ушу в Санкт-Петербурге. Клуб Бамэнь

Наверное, каждый человек, серьезно изучающий Вин Чунь когда нибудь хотел приобрести собственный деревянный манекен, чтобы заниматься не только в зале, но и дома, в свободное время. Однако цена на качественные манекены доходит до 600 долларов и выше. Поэтому многим людям целесообразнее (и интереснее) сделать тренажер своими руками. Эта статья описывает процесс изготовления деревянного манекена в условиях «кустарной» мастерской с применением минимального количества инструментов. Читать дальше

Вокруг боевых искусств ходит множество мифов. Как правило, люди этим мифам верят, их принимают за истину, так как не знают истинного положения вещей. Эти мифы настолько укореняются в массовом сознании, что любая попытка их опровергнуть часто воспринимается в штыки: «Да что вы такое говорите? Ведь ВСЕМ ИЗВЕСТНО, что дело обстояло совсем не так!» И все же попытаемся заняться этим неблагодарным делом.

Читать дальше